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O que você vai fazer na

vida vindoura?

Estará VOCÊ entre aqueles que não a alcançarão – porque se deixou enganar por uma falsa doutrina da salvação? Nada é tão mal entendido como a diferença entre a "GRAÇA" e as "OBRAS". Este é um dos livretos mais importantes já publicados sobre o assunto.

Texto original por Herbert W. Armstrong (1892-1986)

PERGUNTA OPORTUNA que me fez um homem de Middlesex, Inglaterra deve deixá-lo inquieto – a não ser que você seja um dos poucos que entende realmente esta diferença. Mas não esteja tão certo disso! Nem a maioria dos sacerdotes o entende.

A grande indagação

Esse homem de Middlesex, Inglaterra, já havia recebido os três primeiros exemplares da revista The Plain Truth (A Pura Verdade). O choque arrancara-o de sua complacência. [Atualização editorial:  A Igreja de Deus não mais publica esta revista.  Os novos editores pregam uma mensagem diferente daquela pregada por Sr. Armstrong.]

E logo, escreveu-me:

"Como defensor 'intransigente' da teoria da evolução por muitos anos, o maior impacto que me causou a sua revista foi frustrar o prazer da leitura sobre a matéria. Entretanto, ela me suscitou um problema. Se eu aceito a idéia de que Deus criou a humanidade, e que existe portanto uma vida após a morte, eu simplesmente não posso imaginar o que alguém "vai fazer" durante a eternidade. Isto está constituindo para mim um impedimento.

Ele pediu que eu tivasse esta dúvida.

Você também precisa entender isso, pois quase ninguém entende!

Recentemente uma mulher declarou o que espera fazer durante a eternidade.

"Eu espero apenas ficar sentada aos pés de Jesus, olhando para o seu rosto", disse ela. E esta idéia estava tão profundamente arraigada em sua mente, que nada podia demovê-la disso.

Talvez seja dez vezes mais difícil desaprender uma coisa errada do que aprender uma nova verdade. E quase todo mundo que acredita em Deus, por pouco que seja – ou que faz qualquer profissão de fé no Cristianismo – tem um idéia profundamente arraigada na cabeça que simplesmente a aceita como verdade – e que se torna quase impossível remover.

Embora talvez não represente a forma como outros o diriam, eis aqui com o eu explico:

Quando você nasceu, foi como tivesse começado uma viagem de trem somente de ida – a viagem de sua vida. Por causa do pecado de Adão (ou porque você é um pecador) uma agulha da ferrovia, no final da linha, automaticamente se desloca e o lança no inferno. Mas, se durante a viagem você "professar a Cristo", aquela agulha é deslocada automaticamente de maneira que ao morrer, você será jogado imediatamente no céu. E o que você vai fazer durante toda a eternidade? Apenas ficar sentado aos pés de Jesus, olhando feliz, o Seu rosto – ou ainda, como alguns pensam, você vai ficar tocandoharpa. Em qualquer caso, a sua concepção é que nada terá que fazer, exceto alegrar-se ociosamente e em paz para todo o sempre. Este falso conceito cegatotalmente os olhos dos crentes para o significado e propósito da vida cristã após o início de sua conversão – depois que se tornam cristãos.

Pode haver variações na maneira em que diversas seitas, denominações, ou pessoas a concebem – mas esta é aproximadamente a idéia geral aceita – tomada como certa. Esta idéia está tão profundamente arraigada que é quase impossível colocar em suas mentes a verdade de Deus, tal como está revelada na Sua Palavra.

Eu, por exemplo, não me contentaria em recostar-me à sombra da ociosidade sem ter o que fazer nem por três dias – muito menos por toda a eternidade!

Parece-me que isso explica a razão por que alguns ministros me acusam falsamente de "proclamar a salvação pelas obras". Como temos de ser salvos, segundo diz a Bíblia repetidamente, pela graça, simplesmente estas pessoas não podem conceberabsolutamente que tenha de haver obras (trabalho). Elas não entendem que a vida cristã é uma vida de treinamento para aquilo que vamos fazer por toda a eternidade na vida vindoura. Elas desconhecem todo o pro-pósito da salvação.

A palavra "graça" lhe soa um pouco técnica – um pouco teológica?

"Graça" é um termo usado na Bíblia, que significa favor imerecido – ou perdão sem merecimento.

Em nenhuma parte a Bíblia diz que você obtém a salvação pelas suas próprias "obras". Mas o que a maioria das pessoas não entende é que a Bíblia ensina, muitas e muitas vezes, que seremos galardoados de acordo com as nossas obras.

Tudo isso se rerealciona com a seguinte pergunta: "O que você vai fazer na vida vindoura – durante a eternidade?"

Pouco ou nada tem que ver com alcançar ou não a enternidade – mas é vital para o cargo que terá – o que você vai fazer na vida vindoura se você for salvo pela graça.

Por favor, creia-me, esta deve ser uma das perguntas mais importantes de sua vida! Você precisa entendê-la. Ela é de suma importância para a sua eternidade!

Existe uma enorme diferença!

Por que tão poucos entendem a grande diferença entre ser "salvo pela graça", e ser "galardoado" de acordo com as "obras"? Para que você entenda, é necessárioque conheça o que é a "salvação" e o que significa "galardão".

Mas para isso, é preciso que entenda primeiramente o significado da palavra "obras", que é traduzida do grego ergon, e quer dizer feitos, ações, negócio – sem determinar, exceto como está indicado pelo uso na frase, a obra, a ação ou o trabalho físico, ou os atosespirituais de justiça. A Bíblia emprega esta palavra primeiramente em dois sentidos, e existe uma enorme diferença entre eles.

Quando acrescentada à palavra "lei", como, por exemplo, "as obras da lei", principalmente em Romanos e Gálatas, ela se refere aos rituais da lei de Moisés.

Essas eram obras físicas – trabalho! Esses rituais físicos – "as obras da lei" – constituíam um substituto de Cristo e do Espírito Santo, e só tiveram vigência até Cristo. Depois foram abolidas. Mas haviam outras leis seculares, tais como os estatutos e osjuízos, que não o foram. Nem o foi, naturalmente, a grande lei espiritual, os Dez Mandamentos, os quais definem a justiça, constituindo pecado a sua transgressão.

Mas quando a palavra "obras" aparece sozinha, desassociada do contexto das "obras da lei", ela comumente se refere aos atos de justiça – isto é, às boas obras. Em alguns exemplos o contexto emprega a palavra no sentido de obras malignas.

Neste fohleto, estamos interessados somente naquelas que têm o sentido de "obras boas" – de justiça – não as "obras da lei", rituais que foram abolidos. "Salvação" significa ser salvo da pena do pecado – que é a morte para sempre – do castigo eterno (não o castigar que dura para sempre). Mas ser salvo significa, também, "ser preservado". E, neste caso, é a preservação da vida. Há um versículo na Bíblia queexplica as duas coisas: "Porque o salário do pecado é a morte; mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna por Jesus Cristo nosso Senhor" (Rm 6:23).

O "salário" que você recebe pelas "obras" do pecado é a morte eterna. Este é o castigo eterno – e desde que o castigo é a morte, e não a vida, a morte é para sempre. Ora você só tem uma existência físico-química temporária, mantida pelo ar, pelo alimento e pelaágua, e o latejar coração contínuo do que circula o san-gue. Para sua respiração e seu coração e você morre – você cessa de viver – quase instantaneamente. Sevocê pára de comer e de beber, você estará morto em 45 ou 50 dias. Esta vida físico-química é apenas temporária.

Assim pois, para preservar a vida eternamente é a mesma coisa que ter o dom da vida eterna – a vida espiritual – a vida auto-suficiente e inerente. Salvação, então, significa preservar alguém da morte eterna, do "salário" ou das conseqüências do pecado, e dar-lhe a vida eterna inerente.

Portanto, a vida eterna é algo que você ainda não possui. Significa que você não tem nenhum poder, por si mesmo, para obtê-la.

Ela não poderá ser adquirida pelas "obras". Nenhum esforço ou habilidade científica poderá prolongar a vida humana eternamente. A única vida eterna é a vida espiritual. Um ser físico não poderá por si mesmo transformar-se num ser espiritual, porque a vida espiritual só vem através do dom gratuito de Deus. Tampouco poderá você, por si mesmo, apagar a pena dos pecados já cometidos – isto é, evitar a morte eterna. Porque "todos pecaram" (Rm 3:23). Você está incluído! Como penalidade você atraiu sobre si a sentença da morte eterna!

A Bíblia nada ensina a respeito de uma "alma imortal". Pelo contrário, duas vezes ela ensina que "a alma que pecar, esta morrerá" (Ez 18:4, 20). O próprio Jesus disse que a "alma" pode ser destruída no fogo do inferno (Mt 10:28).

O que as suas próprias "obras" lhe fizeram ganhar foi o "salário" da morte eterna.

Como é fácil ver, todo mundo tem as suas próprias "obras" – tanto boas quanto más! E as obras más levam à morte eterna como salário. As obras boas também dão uma recompensa – que explicarei mais adiante – mas não será a "salvação" ou a vida eterna.

Dentre todos os seres humanos, Jesus Cristo é o único que tem a imortalidade (1 Tm. 6:16). Deus é imortal (1 Tm 1:17). Foi Ele quem deu a Jesus Cristo a vida eterna inerente (João 5:26). Nós a podemos receber também, como dom de Deus, através de Jesus Cristo (Rm 6:23). Deus tem a vida eterna inerente, e por isso Ele a pode dar. Mas você não a tem, e para consegui-la você deve ir a Deus.

Mas você está desliçado de Deus por causa do pecado (Is 59:1-2), e está tão afastado dEle que não pode alcançá-lo. Existe um obstáculo intransponível entre você e Ele, causado pelos seus pecados!

Como você poderia ter acesso ao Deus Todo-Poderoso (o Pai), para receber dEle a vida eterna e a salvação – como um dom? Muito bem, eis o que Isaías diz: "Deixe o ímpio o seu caminho" (Is 55:6-8) – o caminho do pecado. E, noutra Escritura: "Porque Deus amou o mundo [os pecadores] de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16).

Mas como?

A resposta está em Romanos 5:8-10:

"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Logo muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue ..." Veja isso! "Sendo justificados" – como? pelas "obras"? Não, pela morte de Cristo – pelo Seu sangue. Ele derramou o Seu sangue e morreu. Ele pagou a pena da morte em seu lugar.

Assim pois, se você se arrepender dos seus pecados – isto é, voltar e seguir outro caminho – rejeitar o seu próprio caminho – o caminho contrário à lei de Deus, e voltar para o caminho de Deus – se você se arrepender de pecar, e aceitar Jesus Cristo como seu Salvador pessoal – aceitar Sua morte como pagamento total pelos seus pecados – se aceitar Jesus como Salvador pessoal, não somente para pagar os seus pecados passados, mas como o Salvador vivo para salvá-lo de cometer pecado (tanto agora como no futuro) então você será perdoado – e estará justificado de sua culpa passada.

Mas "justificado" refere-se à culpa do passado, não do futuro.

Todavia, continue a ler esta escritura: "... Logo muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira". Notemos que está escrito, "seremos salvos", e o verbo está no futuro. Nós agora somos "justifi-cados", pela graça de Deus – pela morte de Jesus – e seremos (no futuro) "salvos".

Mas, continue no versículo 10: "Porque, se nós sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho ..." Como você pode ver aqui, sendo justificado pela morte de Cristo também está sendo reconciliado com Deus pela mesma morte. Em outras palavras, nós teremos finalmente, através da morte de Cristo, estabelecido o contato com Deus. Continuando, na mesma frase, temos: "... muitos mais, estando reconciliados, seremos salvos pela sua vida".

Ainda não estamos "salvos". Mas, "seremos salvos". E de que maneira? Salvos pelo "sangue de Cristo"? – pela Sua morte? Não!!! Pela Sua vida! Nós somos justificados das culpas passadas, que interromperam o nosso acesso a Deus, pela morte de Cristo – masseremos, no futuro, salvos pela Sua vida, pois Ele ressuscitou dentre os mortos. Ele é o Cristo vivo!

Você não será salvo pelas suas próprias "obras" – mas pela vida de Cristo, depois de ser perdoado dos seus pecados, e reconciliado com Deus pela morte de Cristo.

Como recebemos a vida eterna

Paga, a nosso favor, a sentença da morte eterna – nossos pecados passados, que constituíam uma barreira entre nós e Deus, somos justificados – e já reconciliados com Deus – temos acesso a Ele. E Ele tem a vida eterna inerente – a vida em si – para nos oferecer.

Mas, como a receberemos dEle?

Notemos as duas escrituras centrais: "Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo (João 5:26). Deus transmitiu ao Cristo vivo a vida eterna que lhe é inerente, ressuscitando-o da morte. Vejamos, mais adiante: "E otestemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida: quem não tem o Filho de Deus não tem a vida" (1 Jo 5:11, 12).

Sim, somos salvos pelo Cristo vivo – salvos por meio de Sua vida. Isto é, a vida eterna é nos dada por Deus como dom, através de Sua vida – e não de Sua morte.

Mas, especificamente como? O apóstolo Pedro nos explica: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo" (At 2:38). Portanto é pelo verdadeiro arrependimento – pela volta a outro caminho, desistindo de pecar – e mediante a fé em Jesus expressa através do batismo nas águas (At 8:35-37), que Deus promete que receberemos o Seu Espírito Santo como dom. Não pelas nossas "obras" – mas pela graça.

Mas como é que isto nos confere a vida eterna – ou a salvação?

"E, se o espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também [pela ressurreição] vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita" (Rm 8:11).

Bem, a salvação é o resultado do recebimento do Espírito Santo? Quando alguém recebe esse Espírito, já está salvo?

Segundo a Palavra de Deus, não! Isso não e'a salvação completa! Você, nesse estágio, é meramente um herdeiro de Deus – mas ainda não é um possuidor da salvação – da vida eterna. Você ainda é um ser humano – mortal – não é ainda imortal. A presença da vida eterna é condicional – provisória.

A escritura acima mencionada fala do Espírito de Deus habitando em você. Se este Espírito está habitando em você até à morte (a primeira), ou no tempo da ressurreição – na vinda de Cristo – então você será ressuscitado como ser imortal, ou, se você aindaestiver vivendo, será transformado em ser imortal instantaneamente (1 Co 15:50-52 e 1 Ts. 4:13-17). Logo, você será imortal – composto de espírito – não mais um ser humano composto de carne e sangue. Você, também, terá vida inerente – e será finalmente salvo.

O recebimento do Espírito Santo, agora, representa um sinal de resgate – ou o penhor de Deus para com o dom da vida eterna. Vejamos: "... Cristo ... tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa, o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão de Deus ..." (Ef 1:12-14).

Os que têm o Espírito Santo de Deus não são ainda possuidores da herança da vida eterna – da salvação. Eles são apenas herdeiros de Deus – e co-herdeiros com Cristo (Gl 3:29). Porque eles são seres mortais e filhos gerados de Deus – mas não nascidos ainda. Eles estão agora na Igreja de Deus – mas não ainda no reino de Deus.

Podemos continuar no pecado?

Mas, e quanto à escritura que diz: "... pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça?" (Rm 6:14).

Você agora está debaixo da graça – isso quer dizer que você tem licença para desobedecer à lei de Deus?

Vejamos a resposta do próprio Deus: "Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?" (Rm 6:1-2). Continue lendo no versículo 12: "Não reine portanto o pecado [a transgressão da lei de Deus] em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências".

Leia também o versículo 14: "Porque o pecado [a transgressão da lei] não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça". As palavras seguintes mostram claramente que isto não quer dizer que você está livre para quebrantar a lei de Deus – para desobedecer a Deus, "Pois quê? Pecaremos [quebrantando a lei], porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum! Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?"

Graça não significa licença para pecar. E a definição da Bíblia é que: "Pecado é a transgressão da lei" (1 Jo 3:4 – Edição Revista e Atualizada no Brasil).

Você estava debaixo da lei, quando a lei reclamava a penalidade. Quando Cristo pagou a pena, satisfazendo a exigência da lei, você não ficou mais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

São os falsos profetas de nossos dias que tentam enganá-lo para que você acredite que a "graça" significa permissão para quebrantar a lei de Deus. Nós estamos sendo salvos do pecado do presente e no futuro, bem como dos pecados passados. Cristo veio nos salvar do pecado – não nos salvar em pecado.

Por que o Espírito Santo?

Tenho lhe mostrado, passo a passo, o caminho da "salvação". Onde está você situado, agora? Digamos que você se reconciliou com Deus – seus pecados passados foram perdoados – e você recebeu o Espírito Santo. Mas, para quê?

Em primeiro lugar, o Espírito de Deus é a Sua própria vida que foi injetada dentro de você – a procriação da vida eterna. Você já é um herdeiro de Deus – um co-herdeiro com Cristo. Porém você ainda não é possuidor da herança. O Espírito Santo vai injetar emvocê também as características de Deus. A primeira delas é o amor – não o amor carnal ou humano, mas o amor divino – o amor de Deus.

E para quê? Para que você possa guardar a lei de Deus – é esta a razão por quê. Como é que a lei de Deus pode ser cumprida? "O cumprimento da lei é o amor" (Rm 13:10). Mas o amor humano não pode cumpri-la. Por quê? Porque a lei de Deus é uma lei espiritual (Rm 7:14). Ela só pode ser cumprida por um amor espiritual, que é o dom de Deus. É "o amor de Deus derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado" (Rm 5:5). Deus dá o Seu Espírito Santo somente "àqueles que lhe obedecem" (At 5:32).

Para se guardarem os Mandamentos de Deus também é preciso fé. E a fé não do leitor é suficientemente forte. É necessário que tenha a fé de Cristo – a mesma fé que Ele exercitou e pela qual viveu durante toda a Sua existência física. Deus também lhe dá esta mesma fé, por intermédio do Espírito Santo.

O Espírito de Deus também transmite a compreensão espiritual – o poder para entender a verdade espiritual, bem como a sabedoria, a paciência e o próprio poder espiritual. Todos estes requisitos são transmitidos por Deus, através do Espírito Santo – como dom gratuito. Mas eles são dados para que você viva por eles – para usá-los, a fim de que você cresça espiritualmente no conhecimento e na graça, e possa vencer.

DEVE haver "obras"?

Tenho tentado explicar claramente que não podemos ganhar a salvação pelas "obras".

Entretanto, as "obras" são praticadas por todos – quer sejam boas quer sejam más.

As más "obras" – a desobediência aos Mandamentos – só lhe provocarão a pena da morte. Mas, e as boas obras? Haverá alguma recompensa para elas?

Obviamente que sim! As boas "obras" são exigidas?

Na verdade, são!

Mas então, o que ganhamos em praticá-las?

Não é a "salvação". Não é a vida eterna. Elas não porão você dentro do reino de Deus.

Então, o que elas nos fazem ganhar?

Ah! – este é o assunto deste livreto!

Você não será justificado e tampouco será "salvo" pelas "obras", mas por elas você será julgado, e "recompensado".

Aquilo a o que chamamos "obras" – que significam ações, boas ou más – não podem colocá-lo dentro do reino de Deus, que pertencerá aos imortais. Você só poderá entrar nele pela graça. Mas, uma vez dentro dele, as suas "obras" que foram praticadas durante esta vida – durante a vida cristã depois de "convertido" e de ter recebido o Espírito Santo – é que vão determinar qual será sua posição, ofício, categoria ou grau de glória, que você terá.

É isto que quase ninguém entende.

Primeiro, vejamos o que Cristo disse – depois de Sua ressurreição – depois do ano 90 d.C.: "Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono ..." (Ap 3:21). E mais: "E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, e com vara de ferro as regerá ..." (Ap 2:26-27).

Continuando: "... e para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; eles reinarão sobre a terra" (Ap 5:10). Eis o que foi dito a respeito dos que farão parte da primeira ressurreição, na vinda de Cristo: "... e reinaram com Cristo durante mil anos ... Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição: sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos" (Ap 20:4, 6).

Nestas escrituras, vemos que os "salvos" vão reinar com Cristo no Governo Mundial, o reino de Deus. E vejamos que é preciso vencer, e guardar as obras de Cristo e também para perseverar até o fim. Notemos bem! Jesus disse: "aquele que guardar as minhas obras até ao fim".

Disse Jesus: "Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras" (Mt 16:27). Em nenhuma parte a Bíblia ensina que vamos ser "salvos" pelas nossas "obras", mas ensina que será a recompensa segundo as nossas "obras".

Pelo mal que lhe fez Alexandre, o latoeiro, o apóstolo Paulo disse: "... o Senhor lhe pague segundo as suas obras" (2 Tm 4:14). Vejamos a distinção. Este homem praticou uma má obra, portanto ele não terá a salvação na vinda de Cristo. Ele será recompensado – isto é, ele terá o seu salário, de acordo com as suas obras – e o salário do pecado é a morte – o castigo eterno. As "obras" se relacionam com o salário que se ganha – ou com a recompensa que lhes será dada – sejam boas ou más. As más obras (o pecado) podem provocar o castigo eterno para quem as pratica, mas as boas obras podem garantir uma melhor posição ou cargo no reino de Deus se lá entrarmos. As obras, porém, não nos ganham a salvação!

Agora vejamos Romanos 4:4: "Ora àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida". A salvação não é paga como uma dívida, mas é dada pela graça – que é o dom imerecido. Mas de acordo com as "obras" recebe-se o salário, que é pago como dívida.

Assim pois, o que nós queremos não são a graça ou as obras, mas a graça e as obras.

A "graça" nos fará entrar no reino de Deus – nos dará a imortalidade como dom de Deus. As "obras" nos farão ganhar – isto é, nos qualificarão para recebermos uma posição melhor – uma oportunidade de serviço maior – para praticarmos mais o bem, uma vez que nascemos dentro do reino de Deus.

O grau de recompensa

Vejamos, agora, a parábola das "minas".

Os discípulos de Jesus supuseram erroneamente que o reino de Deus era para ser estabelecido nos seus dias. Para corrigir esse engano, Jesus falou esta parábola:

"... e cuidavam que logo se havia de manifestar o reino de Deus. Disse pois: Certo homem nobre partiu para uma terra remota, a fim de tomar para si um reino e voltar depois" (Lc 19:11-12). Isto é, o próprio Jesus foi para o céu para receber para si mesmo oreino de Deus e voltar para a terra. Continue: "E, chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai até que eu venha. Mas os seus concidadãos aborreciam-no, e mandaram após ele embaixadores, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós" (vv. 13-14). Jesus veio para "os seus", os judeus – o remanescente do reino de Judá – e "eles não o receberam" (João 1:11), deste modo, Jesus foi à procura "das ovelhas perdidas da Casa de Israel" (Mt 15:24), e enviou-lhes seus doze apóstolos (Mt 10:6). Isto é, para as chamadas "Dez Tribos Perdidas" de Israel. Muitos deles estavam então na Europa Norocidental e nas Ilhas Britânicas.

Mas continue a ler a parábola de Jesus:

"E aconteceu que, voltando ele" – agora falando do que acontecerá no retorno de Cristo – "depois de ter tomado o reino, disse que lhe chamassem aqueles servos, a quem tinha dado o dinheiro, para saber o que cada um tinha ganhado, negociando" (Lc 19:15).

Isto se refere a cada verdadeiro cristão, a quem Deus deu do Seu Espírito Santo, e os dons espirituais. Cada um, que naquela hora estiver entrando no reino de Deus como herdeiro – já possuidor, não apenas como herdeiro que ainda vai herdar – naquele altura "salvo" da verdade – será chamado para um acerto de contas – julgado, para determinar para que cargo ou posição no reino de Deus ele se qualificou. E note que este "galardão" será de acordo com as suas "obras", praticadas nesta vida mortal.

Continue nos versículos 16-19: "E veio o primeiro, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. E ele lhe disse: Bem está servo bom, porque no mínimo foste fiel, sobre dez cidades terás a autoridade. E veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas. E a este disse também: Sê tu também sobre cinco cidades".

Observe cuidadosamente! Eles entraram no reino de Deus pela graça (como dizem claramente numerosas outras escrituras). Mas eles foram galardoados – isto é, receberam autoridade, governo ou posição de acordo com as suas "obras" – de acordo com o bem que eles fizeram com o que lhes foi dado enquanto Cristo estava no céu – isto é, durante as suas vidas cristãs mortais.

Continue:

Começando no versículo 20 – leia em sua própria Bíblia – o único que nada ganhou nesta presente vida mortal – foi o que não tinha praticado as boas "obras" – que não cresceu na graça e no conhecimento de Cristo (2 Pe 3:18) – não somente não lhe foi dado nada, nenhuma posição – mas até mesmo o dom espiritual que lhe fora dado lhe foi tirado. Nesta parábola, o dinheiro é empre-gado como símbolo de valor espiritual.

Esta parábola nos ensina o que outras escrituras nos têm mostrado através deste livreto – que o cristão deve vencer; ele deve crescer espiritualmente – ele deve crescer na graça e no conhecimento de Cristo (2 Pe 3:18).

Nós estamos sendo salvos para servir – e se não nos qualificamos para servir, podemos perder até mesmo a salvação que achávamos que tínhamos.

Se você não pratica as boas obras, é por que você pratica as más obras, que são o pecado, e que o sujeitam à pena do pecado – que é a morte.

A parábola dos talentos (Mt 25:14-30) nos mostra a mesma coisa, que cada um é julgado pelo que faz com aquilo que lhe foi confiado. Mas a pessoa que não faz nenhum progresso espiritual depois da sua "conversão" inicial é lançado como um "servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes" (Mt 25:30).